{"id":1920,"date":"2015-06-29T16:16:56","date_gmt":"2015-06-29T16:16:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trevisani.es\/?p=1920"},"modified":"2015-06-29T17:16:45","modified_gmt":"2015-06-29T17:16:45","slug":"protocolo-historia-civilizacion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/blog\/protocolo-historia-civilizacion\/","title":{"rendered":"Protocolo, unha historia sobre a civilizaci\u00f3n Protocolo, una historia sobre la civilizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"Hammurabi,<\/a>Contabamos fai uns cantos meses<\/a> algunhas noci\u00f3ns sobre o protocolo, cales son as s\u00faas funci\u00f3ns, que regulan e por que segue sendo un dos c\u00f3digos m\u00e1is ecu\u00e1nimes que as sociedades d\u00e9ronse a si mesmas. Falamos do protocolo, unha historia sobre a civilizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Dic\u00eda o h\u00e1bil pol\u00edtico e brillante conspirador Talleyrand que \u201cs\u00f3 os bobos b\u00farlanse do protocolo, simplifica a vida\u201d. Esta idea asentouse case desde os inicios da vida urbana, e no famoso c\u00f3digo de Hammurabi<\/strong><\/a> –compendio legal que popularizou A lei do Tali\u00f3n e o seu ollo por ollo coma forma de limitar as vinganzas na \u00e9poca– atopamos as primeiras indicaci\u00f3ns sobre a conduta que ti\u00f1an que manter reis e persoal privilexiado en canto \u00e1s s\u00faas relaci\u00f3ns cos \u201ccidad\u00e1ns\u201d que eran os homes libres: nada de mulleres, nenos nin escravos.<\/p>\n

Ao longo do c\u00f3digo cuneiforme existen tres apartados que son indicaci\u00f3ns protocolarias para a corte.<\/p>\n

1. A coronaci\u00f3n dos reis de Babilonia segu\u00eda un ritual moi espec\u00edfico que est\u00e1 perfectamente documentado nesta estela de diorita .Utiliza unha linguaxe moi precisa.
\n2. O segundo apartado sobre protocolo describe con profusi\u00f3n a orde social reinante, e distingue entre as autoridades mon\u00e1rquicas e as corporativas, e tam\u00e9n a clasificaci\u00f3n social na que se divid\u00edan as xentes de Babilonia.
\n3. O terceiro era unha recomendaci\u00f3n ordenada aos \u201cfuncionarios babilonios de protocolo\u201d:
\na. Tratar sempre con m\u00e1ximo respecto e cortes\u00eda a todos os cidad\u00e1ns do reino, sexa cal for o seu nivel persoal e social.
\nb. Po\u00f1er o maior coidado e executar ben e dun modo xusto os actos e cerimonias do reino, porque isto contrib\u00fae \u00e1 felicidade, prosperidade e paz de todos os s\u00fabditos.<\/p>\n

As civilizaci\u00f3ns posteriores seguiron o exemplo babilonio e codificaron todos os ritos ligados \u00e1 actividade humana.<\/p>\n

O antigo Exipto <\/strong><\/a>dedicaba unha a clase social a estipular como deb\u00edan formalizarse as relaci\u00f3ns na corte. O libro de ensinos dos escribas<\/em> explicaba cal era a orde protocolario da sociedade piramidal e puntualizaba como deb\u00edan facerse os rituais que se celebraban en presenza do Fara\u00f3n. O Xefe de Protocolo da corte fara\u00f3nica recib\u00eda o t\u00edtulo a \u201cRitualista Xefe\u201d e a dona da casa era a anfitriona.<\/p>\n

A corte persa pasou \u00e1 historia, entre outros motivos, polo r\u00edxido protocolo do seu corte. A severidade e a boa organizaci\u00f3n <\/strong>\u00e1 hora de executar cerimonias e rituais manifest\u00e1banse en todas as facetas da vida en palacio.<\/p>\n

Parte da herdanza cultural que nos legaron os pobos do crecente f\u00e9rtil chegounos a trav\u00e9s do Antigo Testamento<\/strong>, que dedica o Lev\u00edtico<\/a>, un dos libros do Pentateuco, a explicar como deb\u00edan funcionar os rituais dos sacerdotes e como deb\u00edan fabricarse os ajuares sagrados. Tam\u00e9n atopamos referencias ao papel do anfitri\u00f3n e a colocaci\u00f3n dos invitados de honor, a cesi\u00f3n de postos e outros procesos protocolarios.
\nA\u00ednda que as civilizaci\u00f3ns que fundaron o occidente europeo, Grecia e Roma, tampouco se quedaban atr\u00e1s \u00e1 hora de codificar as relaci\u00f3ns institucionais e os acontecementos e eventos nos que se reun\u00edan gobernantes e gobernados. As\u00ed, temos un Protocolo deportivo<\/strong> elaborado polos sabios gregos ou as refinadas normas sociais que mediaban entre as familias senatoriales romanas.<\/p>\n

Ao longo da historia europea a partir da ca\u00edda do Imperio Romano o protocolo sufriu de avances e perdas, ao mesmo tempo que o poder central unificador tardaba en recompo\u00f1erse. Cada poder terrenal asentado emitiu un c\u00f3digo que regulaba e estandarizaba a forma na que deb\u00edan relacionarse os iguais: desde o protocolo diplom\u00e1tico redactado en 1600 polo poderoso papa Xullo II ou as normas que rex\u00edan os \u00e1gapes p\u00fablicos que emitiu o rei de Francia Lu\u00eds XII, que regulaba comportamento na mesa e como vestirse apropiadamente.<\/p>\n

O protocolo que se usa hoxe en d\u00eda afunde as s\u00faas ra\u00edces no inicio da Idade Moderna<\/strong>. A partir do s\u00e9culo XVII, os costumes europeos inician un per\u00edodo de homologaci\u00f3n do protocolo en \u00e1reas b\u00e1sicas. As guerras napole\u00f3nicas e a restauraci\u00f3n absolutista nada no Congreso de Viena deron lugar ao primeiro protocolo europeo<\/strong>, que se estender\u00eda polas colonias que as potencias europeas manti\u00f1an ao longo do mundo.<\/p>\n

A partir desta expansi\u00f3n, unific\u00e1ronse as regras que asegurar\u00edan calquera acontecemento ou evento oficial desenvolv\u00e9sese nun ambiente correcto e respetuoso.
\nComo poden ler, as relaci\u00f3ns humanas<\/strong> val\u00e9ronse de regras e c\u00f3digos<\/strong> que axudasen a resolver problemas e facilitasen a integraci\u00f3n de grupos de persoas que, a priori, provi\u00f1an de cultura afastadas e, nalg\u00fans casos, opostas.<\/p>\n

Unha historia apaixonante da que apenas presentamos un somero resumo.<\/p>\n

Te\u00f1en an\u00e9cdotas hist\u00f3ricas sobre o protocolo? Por favor, compartan connosco.\"Hammurabi,<\/a>Cont\u00e1bamos hace unos cuantos meses<\/a> algunas nociones sobre el protocolo, cu\u00e1les son sus funciones, qu\u00e9 regulan y por qu\u00e9 sigue siendo uno de los c\u00f3digos m\u00e1s ecu\u00e1nimes que las sociedades se han dado a s\u00ed mismas. Hablamos del protocolo, una historia sobre la civilizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Dec\u00eda el h\u00e1bil pol\u00edtico y brillante conspirador Talleyrand que\u201cs\u00f3lo los tontos se burlan del protocolo, simplifica la vida\u201d. Esta idea se asent\u00f3 casi desde los inicios de la vida urbana, y en el famoso c\u00f3digo de Hammurabi<\/strong><\/a> \u2013compendio legal que populariz\u00f3 La ley del Tali\u00f3n \u201cojo por ojo\u201d como forma de limitar las venganzas en la \u00e9poca– encontramos las primeras indicaciones sobre la conducta que ten\u00edan que mantener reyes y personal privilegiado en cuanto a sus relaciones con los \u201cciudadanos\u201d que eran los hombres libres: nada de mujeres, ni\u00f1os ni esclavos.<\/p>\n

A lo largo del c\u00f3digo cuneiforme existen tres apartados que son indicaciones protocolarias para la corte.<\/p>\n

1. La coronaci\u00f3n de los reyes de Babilonia segu\u00eda un ritual muy espec\u00edfico que est\u00e1 perfectamente documentado en esta estela de diorita Utiliza un lenguaje muy preciso.
\n2. El segundo apartado sobre protocolo describe con profusi\u00f3n el orden social reinante, y distingue entre las autoridades mon\u00e1rquicas y las corporativas, y tambi\u00e9n la clasificaci\u00f3n social en la que se divid\u00edan las gentes de Babilonia.
\n3. El tercero era una recomendaci\u00f3n ordenada a los \u201cfuncionarios babilonios de protocolo\u201d:
\na. Tratar siempre con m\u00e1ximo respeto y cortes\u00eda a todos los ciudadanos del reino, se cual fuere su nivel personal y social.
\nb. Poner el mayor cuidado y ejecutar bien y de un modo justo los actos y ceremonias del reino, porque esto contribuye a la felicidad, prosperidad y paz de todos los s\u00fabditos.<\/p>\n

Las civilizaciones posteriores siguieron el ejemplo babilonio y codificaron todos los ritos ligados a la actividad humana.<\/p>\n

El antiguo Egipto<\/a><\/strong> dedicaba una clase social a estipular c\u00f3mo deb\u00edan formalizarse las relaciones en la corte. El libro de ense\u00f1anzas de los escribas<\/em>, explicaba cu\u00e1l era el orden protocolario de la sociedad piramidal y puntualizaba c\u00f3mo deb\u00edan hacerse los rituales que se celebraban en presencia del Fara\u00f3n. El Jefe de Protocolo dela corte fara\u00f3nica recib\u00eda el t\u00edtulo a \u201cRitualista Jefe\u201d y la due\u00f1a de la casa era la anfitriona.<\/p>\n

La corte persa pas\u00f3 a la historia, entre otros motivos, por el r\u00edgido protocolo de su corte. La severidad y la buena organizaci\u00f3n<\/strong> a la hora de ejecutar ceremonias y rituales se manifestaban en todas las facetas de la vida en palacio.<\/p>\n

Parte de la herencia cultural que nos legaron los pueblos del creciente f\u00e9rtil nos lleg\u00f3 a trav\u00e9s del Antiguo Testamento<\/strong>, que dedica el Lev\u00edtico<\/a>, uno de los libros del Pentateuco, a explicar c\u00f3mo deb\u00edan funcionar los rituales de los sacerdotes y c\u00f3mo deb\u00edan fabricarse los ajuares sagrados. Tambi\u00e9n encontramos referencias al papel del anfitri\u00f3n y la colocaci\u00f3n de los invitados de honor, la cesi\u00f3n de puestos y otros procesos protocolarios.<\/p>\n

Aunque las civilizaciones que fundaron el occidente europeo, Grecia y Roma, tampoco se quedaban atr\u00e1s a la hora de codificar las relaciones institucionales y los acontecimientos y eventos en los que se reun\u00edan gobernantes y gobernados. As\u00ed, tenemos un Protocolo deportivo elaborado por los sabios griegos<\/strong> o las refinadas normas sociales que mediaban entre las familias senatoriales romanas.<\/p>\n

A lo largo de la historia europea a partir de la ca\u00edda del Imperio Romano el protocolo sufri\u00f3 de avances y p\u00e9rdidas, al mismo tiempo que el poder central unificador tardaba en recomponerse. Cada poder terrenal asentado emiti\u00f3 un c\u00f3digo que regulaba y estandarizaba la forma en la que deb\u00edan relacionarse los iguales: desde le protocolo diplom\u00e1tico redactado en 1600 por el poderoso papa Julio II o las normas que reg\u00edan los \u00e1gapes p\u00fablicos que emiti\u00f3 el rey de Francia Luis XII, que regulaba comportamiento en la mesa y c\u00f3mo vestirse apropiadamente.<\/p>\n

El protocolo que se usa hoy en d\u00eda hunde sus ra\u00edces en el inicio de la Edad Moderna<\/strong>. A partir del siglo XVII, las costumbres europeas inician un per\u00edodo de homologaci\u00f3n del protocolo en \u00e1reas b\u00e1sicas. Las guerras napole\u00f3nicas y la restauraci\u00f3n absolutista nacida en el Congreso de Viena dieron lugar al primer protocolo europeo<\/strong>, que se extender\u00eda por las colonias que las potencias europeas manten\u00edan a lo largo del mundo.<\/p>\n

A partir de esta expansi\u00f3n, se unificaron las reglas que asegurar\u00edan cualquier acontecimiento o evento oficial se desarrollase en un ambiente correcto y respetuoso.
\nComo pueden leer, las relaciones humanas<\/strong> se han valido de reglas y c\u00f3digos<\/strong> que ayudasen a resolver problemas y facilitasen la integraci\u00f3n de grupos de personas que, a priori, proven\u00edan de cultura alejadas y, en algunos casos, opuestas.<\/p>\n

Una historia apasionante de la que apenas presentamos un somero resumen.<\/p>\n

\u00bfTienen an\u00e9cdotas hist\u00f3ricas sobre el protocolo? Por favor, compartan con nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contabamos fai uns cantos meses algunhas noci\u00f3ns sobre o protocolo, cales son as s\u00faas funci\u00f3ns, que regulan e por que segue sendo un dos c\u00f3digos m\u00e1is ecu\u00e1nimes que as sociedades d\u00e9ronse a si mesmas. Falamos do protocolo, unha historia sobre a civilizaci\u00f3n. Dic\u00eda o h\u00e1bil pol\u00edtico e brillante conspirador Talleyrand que \u201cs\u00f3 os bobos b\u00farlanse […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1921,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,56],"tags":[27,25],"class_list":["post-1920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-inicio","tag-protocolo-2","tag-relaciones-publicas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1920"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1925,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1920\/revisions\/1925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}