{"id":1767,"date":"2015-03-10T10:34:23","date_gmt":"2015-03-10T10:34:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trevisani.es\/?p=1767"},"modified":"2015-06-29T17:18:56","modified_gmt":"2015-06-29T17:18:56","slug":"el-protocolo-una-forma-de-ordenar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/blog\/el-protocolo-una-forma-de-ordenar\/","title":{"rendered":"O protocolo, unha forma de ordenar o permanenteEl protocolo, una forma de ordenar lo permanente"},"content":{"rendered":"

\"El<\/a><\/p>\n

O grupo profesional que est\u00e1 \u00e1 fronte da axencia Trevisani<\/strong> ten que ocuparse, en moitas ocasi\u00f3ns, da organizaci\u00f3n de eventos relacionados con actos oficiais ou nos que est\u00e1 implicada algunha autoridade reco\u00f1ecida polo Estado espa\u00f1ol, xa sexa a nivel auton\u00f3mico, provincial ou municipal. Ao longo destes actos hai que seguir a orde establecida polo protocolo oficial<\/strong> e nesta entrada damos a co\u00f1ecer o porqu\u00e9 do protocolo e con que criterio apl\u00edcase. Para escribilo, contamos co asesoramiento de Ana Trevisani, a nosa directora.<\/p>\n

O protocolo \u00e9 un c\u00f3digo que ordena os actos institucionais<\/b>. \u00abO protocolo non est\u00e1 pensado para unha persoa ou unha organizaci\u00f3n en concreto, sen\u00f3n que regula o funcionamento dos actos oficiais da instituci\u00f3n e xorde pola necesidade de organizar a grandes grupos de xente\u00bb. \u00c9 un c\u00f3digo que se aplica a calquera persoa que detente un cargo p\u00fablico e non se adapta aos gustos particulares ou as filiaciones ideol\u00f3xicas de cada un. \u00c9 igual para todos.<\/strong><\/p>\n

O protocolo \u00e9 universal<\/strong>: o uso dun c\u00f3digo que regule como deben ordenarse os asistentes a un acto solemne \u00e9 case tan antigo como a civilizaci\u00f3n. \u00ab\u00c9 unha ferramenta social que se d\u00e1 en todas as sociedades, en Espa\u00f1a est\u00e1 regulado polo real decreto 2099\/83<\/a> e adaptado a cada unha das comunidades\u00bb. Ademais, esta inquietude est\u00e1 presente ao longo da historia. Por exemplo, o fil\u00f3sofo chin\u00e9s Confucio, que viviu no s\u00e9culo V a.C., recolleu nos seus tratados a historia e os costumes da s\u00faa naci\u00f3n. Confucio recompilou todo tipo de informaci\u00f3n sobre ritos e cerimonias e ata estableceu un paralelismo entre a boa sociedade e a codificaci\u00f3n destes costumes. Ata podemos atopar alusiones ao protocolo no Novo Testamento, no Evangelio de san Lucas: \u00abCando sexas convidado a vodas non che coloques no primeiro posto porque pode chegar outro invitado de maior distinci\u00f3n que ti e ent\u00f3n o dono de casa insinuarache que pases ao \u00faltimo lugar<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Pero non se trata de regras esot\u00e9ricas<\/b>. \u00ab\u00c1 hora de aplicar o protocolo moitas veces imp\u00f3\u00f1ense regras elementais. Hai que deixar que goberne o sentido com\u00fan e o criterio de negociaci\u00f3n segundo sexa a natureza do acto. Por exemplo, si \u00e9 un evento no que coinciden personalidades civ\u00eds e empresariais, b\u00fascase peitear a lista de ubicaci\u00f3n, \u00e9 dicir, alternalos a\u00ednda que non sexa o que aparece estrictamente no protocolo. Ou si aparece un invitado especial, como puidese ser un ganador do premio Nobel, pois se buscar\u00eda situalo na mesa de presidencia, pedindo permiso \u00e1 persoa que \u00eda estar nese lugar\u00bb. Polo tanto, cada acto tam\u00e9n ten o seu propio motor interno e un organizador de eventos debe estar atento e debe buscar unha disposici\u00f3n arm\u00f3nica entre o que establece o protocolo e as necesidades reais do evento. Tam\u00e9n interve\u00f1en neste \u00abreaxuste protocolario<\/strong>\u00bb os gabinetes de comunicaci\u00f3n de cada cargo, sempre en busca da integraci\u00f3n arm\u00f3nica de cada personalidade.<\/p>\n

A\u00ednda que si hai momentos de protocolo estrito<\/b>. Non sempre hai momentos para alternar personalidades: \u00abO protocolo relativo a actos da Casa Real resp\u00e9ctase \u00edntegramente, igual que os das m\u00e1is altas instancias do Estado, como Presidencia\u00bb. Non todo \u00e9 negociable \u00e9 o mundo do protocolo.<\/p>\n

O protocolo do s\u00e9culo XXI \u00e9 m\u00e1is amplo<\/b>. As funci\u00f3ns protocolarias neste s\u00e9culo deron un paso adiante. \u00abXa non \u00e9 suficiente con ordenar \u00e1 xente segundo o cargo que desempe\u00f1e, sen\u00f3n que hai que aplicarse para elaborar unha escenograf\u00eda do acto: como se suceden os momentos, como se desenvolve a firma dun tratado….Os gabinetes de comunicaci\u00f3n<\/strong> do s\u00e9culo XXI entenden o protocolo como unha ferramenta de comunicaci\u00f3n na que todo conta: o mobiliario, a creatividade na decoraci\u00f3n, a disposici\u00f3n escenogr\u00e1fica son elementos do protocolo a\u00ednda que a\u00ednda non haxa nada escrito sobre eles\u00bb.<\/p>\n

A\u00ednda que as disposici\u00f3ns protocolarias estipulan como deben ir vestidos os invitados ou cal \u00e9 a orde de posicionamiento nunha mesa ou nunha cea solemne, debemos prestar atenci\u00f3n a que se trata de normas que fan funcionar \u00e1s instituci\u00f3ns, que nun pa\u00eds democr\u00e1tico pertencen \u00e1 soberan\u00eda popular. Xa non quedan cortes extravagantes que impo\u00f1an costumes intrincadas, sen\u00f3n o debido respecto \u00e1s instituci\u00f3ns que nos representan.<\/p>\n

Leste foi un primeiro achegamento aos c\u00f3digos estipulados polo protocolo. En pr\u00f3ximas entregas prometemos entrar no proceloso mar dos acertos e os erros en canto a etiqueta e formas<\/strong>.<\/p>\n

Permanezan atentos \u00e1s s\u00faas pantallas.<\/p>\n

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\"El<\/a><\/p>\n

El grupo profesional que est\u00e1 al frente de la agencia Trevisani<\/strong> tiene que ocuparse, en muchas ocasiones, de la organizaci\u00f3n de eventos relacionados con actos oficiales o en los que est\u00e1 implicada alguna autoridad reconocida por el Estado espa\u00f1ol, ya sea a nivel auton\u00f3mico, provincial o municipal. A lo largo de estos actos hay que seguir el orden establecido por el protocolo oficial<\/strong> y en esta entrada damos a conocer el porqu\u00e9 del protocolo y con qu\u00e9 criterio se aplica. Para escribirlo, hemos contado con el asesoramiento de Ana Trevisani, nuestra directora.<\/p>\n

El protocolo es un c\u00f3digo que ordena los actos institucionales. \u201c<\/b>El protocolo no est\u00e1 pensado para una persona o una organizaci\u00f3n en concreto, sino que regula el funcionamiento de los actos oficiales de la instituci\u00f3n y surge por la necesidad de organizar a grandes grupos de gente\u201d. Es un c\u00f3digo que se aplica a cualquier persona que detente un cargo p\u00fablico y no se adapta a los gustos particulares o las filiaciones ideol\u00f3gicas de cada uno. Es igual para todos.<\/strong><\/p>\n

El protocolo es universal<\/strong>: <\/b>el uso de un c\u00f3digo que regule c\u00f3mo deben ordenarse los asistentes a un acto solemne es casi tan antiguo como la civilizaci\u00f3n. \u201cEs una herramienta social que se da en todas las sociedades, en Espa\u00f1a est\u00e1\u00a0 regulado por el real decreto 2099\/83 <\/a>y adaptado a cada una de las comunidades\u201d. Adem\u00e1s, esta inquietud est\u00e1 presente a lo largo de la historia. Por ejemplo, el fil\u00f3sofo chino Confucio, que vivi\u00f3 en el siglo V a.C., recogi\u00f3 en sus tratados la historia y las costumbres de su naci\u00f3n. Confucio recopil\u00f3 todo tipo de informaci\u00f3n sobre ritos y ceremonias e incluso estableci\u00f3 un paralelismo entre la buena sociedad y la codificaci\u00f3n de estas costumbres. Incluso podemos encontrar alusiones al protocolo en el Nuevo Testamento, en el Evangelio de san Lucas: \u201cCuando seas convidado a bodas no te coloques en el primer puesto porque puede llegar otro invitado de mayor distinci\u00f3n que t\u00fa y entonces el due\u00f1o de casa te insinuar\u00e1 que pases al \u00faltimo lugar<\/em>\u201d.<\/p>\n

Pero no se trata de reglas esot\u00e9ricas: <\/b>\u201cA la hora de aplicar el protocolo muchas veces se imponen reglas elementales. Hay que dejar que gobierne el sentido com\u00fan y el criterio de negociaci\u00f3n seg\u00fan sea la naturaleza del acto. Por ejemplo, si es un evento en el que coinciden personalidades civiles y empresariales, se busca peinar<\/i> la lista de ubicaci\u00f3n, es decir, alternarlos aunque no sea lo que aparece estrictamente en el protocolo. O si aparece un invitado especial, como pudiese ser un ganador del premio Nobel, pues se buscar\u00eda ubicarlo en la mesa de presidencia, pidiendo permiso a la persona que iba a estar en ese lugar\u201d. Por lo tanto, cada acto tambi\u00e9n tiene su propio motor interno y un organizador de eventos debe estar atento y debe buscar una disposici\u00f3n arm\u00f3nica entre lo que establece el protocolo y las necesidades reales del evento. Tambi\u00e9n intervienen en este \u201creajuste protocolario<\/strong>\u201d los gabinetes de comunicaci\u00f3n de cada cargo, siempre en busca de la integraci\u00f3n arm\u00f3nica de cada personalidad.<\/p>\n

Aunque s\u00ed hay momentos de protocolo estricto. <\/b>No siempre hay momentos para alternar personalidades: \u201cEl protocolo relativo a actos de la Casa Real se respeta \u00edntegramente, igual que los de las m\u00e1s altas instancias del Estado, como Presidencia\u201d. No todo es negociable es el mundo del protocolo.<\/p>\n

El protocolo del siglo XXI es m\u00e1s amplio<\/b>. Las funciones protocolarias en este siglo han dado un paso adelante. \u201cYa no es suficiente con ordenar a la gente seg\u00fan el cargo que desempe\u00f1e, sino que hay que aplicarse para elaborar una escenograf\u00eda del acto: c\u00f3mo se suceden los momentos, c\u00f3mo se desarrolla la firma de un tratado….Los gabinetes de comunicaci\u00f3n<\/strong> del siglo XXI entienden el protocolo como una herramienta de comunicaci\u00f3n en la que todo cuenta: el mobiliario, la creatividad en la decoraci\u00f3n, la disposici\u00f3n escenogr\u00e1fica son elementos del protocolo aunque a\u00fan no haya nada escrito sobre ellos\u201d.<\/p>\n

Aunque las disposiciones protocolarias estipulan c\u00f3mo deben ir vestidos los invitados o cu\u00e1l es el orden de posicionamiento en una mesa o en una cena solemne, debemos prestar atenci\u00f3n a que se trata de normas que hacen funcionar a las instituciones, que en un pa\u00eds democr\u00e1tico pertenecen a la soberan\u00eda popular. Ya no quedan cortes extravagantes que impongan costumbres intrincadas, sino el debido respeto a las instituciones que nos representan.<\/p>\n

Este ha sido un primer acercamiento a los c\u00f3digos estipulados por el protocolo. En pr\u00f3ximas entregas prometemos entrar en el proceloso mar de los aciertos y los errores en cuanto a etiqueta y formas<\/strong>.<\/p>\n

Permanezcan atentos a sus pantallas.<\/p>\n

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O grupo profesional que est\u00e1 \u00e1 fronte da axencia Trevisani ten que ocuparse, en moitas ocasi\u00f3ns, da organizaci\u00f3n de eventos relacionados con actos oficiais ou nos que est\u00e1 implicada algunha autoridade reco\u00f1ecida polo Estado espa\u00f1ol, xa sexa a nivel auton\u00f3mico, provincial ou municipal. Ao longo destes actos hai que seguir a orde establecida polo protocolo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1768,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,56],"tags":[22,7,27],"class_list":["post-1767","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-inicio","tag-congresos","tag-eventos","tag-protocolo-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1767"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1926,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1767\/revisions\/1926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.trevisani.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}